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　　信仰太陽神的印加人，沒有告訴我們太陽門從何而來，蘊含著什麼？玻利維亞人天天嚼在嘴中的古柯葉，是養人的食品，還是毒禍？革命偶像切·格瓦拉為何選擇了在玻利維亞革命？此地的子民們對他的情感又為何五味雜陳？南美之心的土地上，埋伏著無數這樣的待解之謎。　　上帝的指紋　　因為沒有留下文字，蒂瓦納庫真正的居民們是如何稱呼這個他們居住的城市，成了永遠的謎，而太陽門上的圖案，更像是上帝的指紋，留在人間，等待著我們和后人破譯。　　面對厚重而神秘的歷史，我徒然無言。那已是我的想象力無法企及的世界。　　每年的9月21日，黎明的第一道曙光總是準確無誤地射入那道門中央。　　那是蒂瓦納庫(Tiwanaku)的太陽門，玻利維亞土著民族艾馬拉人(Aymara)的圣地。位于拉巴斯以西72公里的蒂瓦納庫，是南美除馬丘比丘之外的另一座千年古城。大批宗教建筑、繪畫雕刻以及高度發展的古印第安文化都集中在此，5世紀到9世紀達到鼎盛。　　蒂瓦納科位于玻利維亞，但是蒂瓦納科文化的影響絕不僅限于玻利維亞，它被認為是印加帝國輝煌的源頭。Tiwanaku這個名字可能來自艾馬拉(Aymara)詞匯taypikala，意思是中央之石，也有說是創世中心之意。但是蒂瓦納科真正的居民們是如何稱呼這個他們所居住的城市的卻是個永遠的謎，因為蒂瓦納科沒有留下文字。　　從博物館一尊尊玻璃箱保存的文物中抽身，我們前往數十公里外的遺址。走過長長的阿卡帕納金字塔、舉行宗教儀式的大卡拉薩薩亞神廟，終于站在了太陽門的面前。　　太陽門矗立在長30英尺、寬15英尺、厚6英尺的基座上，而基座和門是用同一塊巖石雕鑿而成的，重量至少在10噸以上。門框的上下左右均布滿了輪廓清晰、刀法雄健的石雕神像和各種花紋圖案，簇擁著門上正中會飛的維拉科查太陽神神像。　　關于這些門上圖案的意思，千百年來沒有得出結論。最先嘗試釋破譯的，是考古工作者波斯納斯基和契什，后來阿希敦繼承了他們的事業。經過艱苦的努力，終于在1949年結束了此項研究。他聲稱，太陽門鏤刻的象形文字可能是一份天文歷。不過，這個天文歷獨具特色，與我們的太陽歷大相徑庭。它的一年不是365天，而是只有290天，并且，在一年的12個月中，有10個月只有24天，其余兩個月25天。那么這部天文歷代表什麼意義呢？莫非它包含有以某種我們還不曾了解的宗教意義？它又是按什麼作為標準的呢？　　盡管幾個世紀以來飽受掠奪，蒂瓦納庫城周遭依舊散置著一座座用整塊巖石雕鑿成的碑柱。這些石頭是如此的巨大笨重，卻又切割得如此整齊，雕鑿得如此精美，以至于人們不禁懷疑它們是否出自神祇之手。尤其是那些接近2米長、半米寬、如玩具一樣散落一地的石頭水管，其制作之精巧更令人吃驚。與如此精巧的石制水管相比，如今的水泥管真可謂粗制濫造。對此，人們不免心存疑問：蒂瓦納庫的祖先們究竟借助什麼樣的工具制作了這些水管？這個城市隱藏著什麼秘密？上一頁12345678下一頁

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